29 diciembre, 2007

¿Por qué No te Callas?



¿Puedo hacer callar a un mono suelto con navaja cuando yo, en el momento de hablar, no sólo me escondí como hiena, sino que disfracé ésta falta de nobleza alabando no a un mono, sino al más grande de los simios de habla hispana, dueño de un sable que hasta hoy mancha la historia de España?

La Puta de Babilonia

He terminado de leer el último libro de Vallejo. Increíble. Me reí a carcajadas de verdades tan absolutas y tremendas, que el autor cuenta como si estuviera pelando a la familia de su señora.

Pero una idea me quedó dando vueltas. ¿Cómo se distingue en la Biblia qué cosas deben interpretarse como metáforas y cuáles como ejemplos concretos?. Buena pregunta del autor. ¿Dejó Cristo algún parámetro al respecto, una especie de código secreto para interpretar sus hermosas y también feroces palabras?. ¿Qué es una parábola?. Una fábula, un cuento, una narración, me dice el buscador de sinónimos de word. La beata de mi hermana me decía “ah, pero si eso es sentido común”. Ese concepto me da escalofríos: “sentido común”. Cada vez que cuento en clases que en la Edad Media a los herejes los quemaban porque Jesús había dicho “no derramareis la sangre de tu hermano”, y no, “no quemareis ni evaporareis la sangre de tu hermano”, los cabros se desternillan de la risa. Macabro, literalmente. También los colgaban, aunque fácilmente la iglesia podría haberlos envenenado o ahogado, ahí tampoco se derrama la sangre, que pécora y todo, es sangre igual.

Sentido común. “Más fácil que un camello pase por el hoyo de una aguja a que un rico entre al reino de los cielos”. ¿Mencionó el porte del hoyo de la aguja en cuestión?, ¿debo entender que las agujas son iguales en todos los tiempos? ¿un camello recién nacido o un camello de colección?. ¿La jerarquía divina se rige por una monarquía?. Bueno, mi sentido común me dice que esto es una metáfora, claro que bastante extraña porque esta sustentando lo contrario a lo que mil quinientos años más tarde Calvino convertiría en un hit: “Dios ya escogió, los ricos van al cielo, los pobres al infierno, no hay nada que se pueda hacer”. Dios mío, la interpretación de esa parábola supera al fascismo. ¿Qué entendía éste hugonote por metáfora?. Y aparte, ¿me esta queriendo decir Jesus que los ricos irán al infierno y los pobres al cielo? ¿así de categórico?.

“No desearéis a la mujer de tu prójimo”. Si esto debe interpretarse literal, las mujeres podríamos hacer y deshacer y los lapidados en oriente serían solo los hombres, pero como la Ley de Merfy siempre se impone, ahí tuvieron que interpretar los apóstoles que también incluía el “no desearas al hombre de tu prójima”, aunque te pague y tus hijos se estén muriendo de hambre, aunque te guste, aunque te viole, aunque sea con amor. Ahora mi pregunta es. ¿Cuándo dijo Jesús que había que apedrear a las adulteras?. Me dice mi sabia hermana que eso es del antiguo testamento. Entonces ¿por qué no dijo Jesús “no deben andar lapidando gente por weas, porque eso es malo y a nadie le gusta que lo anden apedreando porque sí,cada uno puede hacer lo que desee”?. Porque si lo interpretamos literalmente, él no se opuso al acto de lapidar, sino a que los lapidadores fueran pecadores. Al traste se hubiese ido su predica si varios vírgenes y límpidos de mente, hubiesen andado por ahí escuchando al primer barbón que se cruzaba por su camino.

¿Y si era una metáfora? ¿Tendría algo que ver con la envidia? “No envidies la inteligencia de Einsten y, pobre del que haga algo para ser tan inteligente como él: lo mearan sapos del cielo”. “No envidies la bondad de sor Teresa o te saldrá lepra”. Si en algo tiene razón Vallejos en éste libro, es justamente en eso: ¿No podría haber sido más explicito el todopoderoso al dejarnos su mensaje?¿Tan confiado es dios como para dejar la interpretación de sus palabras al sentido común de la humanidad?. Ni siquiera puedo imaginarme su cargo de conciencia después de dos mil años y no se cuántos millones de muertos por su tremenda ingenuidad.

En todo lo que dice Vallejo en su libro sobre “la Puta de Babilonia” estoy de acuerdo, menos en que Dios y Cristo no existen. Me da lo mismo si hay un espíritu santo que los una, o si la virgen era más loca que Gloria Trebi. Y el Vaticano un reducto de ladrones. Eso no es trascendente para mi. Para mi Cristo, Dios y la Iglesia están en los curas que han muerto defendiendo el mensaje de Cristo objetivo, ese que no tiene doble lectura, ese que esta en las poblaciones, en los campamentos, en las cárceles, en los que han puesto la otra mejilla como Gandhi y han movido montañas, y en los que les ha salido el tiro por la culata también; no en los limpios de espíritu, sino en los que por ningún motivo tirarían la primera, ni la segunda, ni la tercera piedra.

Y puedo decir de corazón: creo en Dios padre todo poderoso, claro que poderoso no en el sentido de poder que entendemos los seres humanos; creador del cielo y de la tierra y no del hambre, ni del genocidio, ni la pobreza; creo en Jesucristo su único hijo, aunque me importa un rábano si ha tenido más o si fue concebido por obra y gracia del vecino. Padre es el que cría, no el que engendra. Nació de santa María siempre virgen: santa y virgen o pilla y puta, lo único que me importa es que haya sido buena persona. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Ah, ésta es la parte más importante porque me demuestra que fue un tipo jugado, no de medias tintas, que ponía la otra mejilla pero que utilizaba las palabras con el filo y la eficacia de una cortadora de césped. Que estuvo en el lugar donde siempre hay que estar. No al lado del camino o mirando desde la ventana. También creo en la Iglesia, aunque me contradiga. Creo en los rezos y en prenderle velas a los santos. En que los muertos están un lugar mejor. Creo porque el creer no es racional, es un acto de fe. Creo de la misma forma en que creo que otro mundo es posible, sin ningún argumento racional.

LA PUTA DE BABILONIA

Fernando Vallejo

La Puta, gran Puta, la grandísima Puta, la santurrona, la simoniaca, la inquisidora, la torturadora, la falsificadora, la asesina, la fea, la loca, la mala; la del Santo Oficio y del Índice de libros prohibidos; la de las Cruzadas y la de la noche de San Bartolomé; la que saqueó a Constantinopla y bañó de sangre a Jerusalén; la que exterminó a los aborígenes y a los 20 mil habitantes de Beziers; la que arrasó con las culturas indígenas de América; la que quemó a Segarelli en Parma, a Juan Hus en Constanza y a Giordano Bruno en Parma; la detractora de la ciencia, la enemiga de la verdad, la adulteradora de la Historia; la perseguidora de judíos, la encendedora de hogueras, la quemadora de herejes y brujas; la estafadora de viudas, la cazadora de herencias, la vendedora de indulgencias; la que inventó a Cristo-loco el rabioso y a Pedro-piedra el estulto, la que promete el reino soso de los cielos y amenaza con el fuego eterno del infierno; la que amordaza la palabra y aherroja la liberad del alma; la que reprime a las demás religiones donde manda y exige libertad de culto donde no manda; la que nunca ha querido a los animales ni les ha tenido compasión, la oscurantista, la impostora, la embaucadora, la difamadora, la calumniadora, la reprimida, la represora, la mirona, fisgona, la contumaz, la relapsa, la corrupta, la hipócrita, la parásita, la zángana; la antisemita, la esclavista, la homofóbica, la misógina, la carnívora, la carnicera, la limosnera, la tartufa, la mentirosa, la insidiosa, la traidora, la despojadora, la ladrona, la manipuladora, la depredadora, la opresora; la pérfida, la falaz, la rapaz, la felona; la aberrante, la inconsecuente, la incoherente, la absurda, la cretina, la estulta, la imbécil, la estúpida; la travestida, la mamarracha, la maricona; la autocrática, la despótica, la tiránica; la católica, la apostólica, la romana; la jesuita, la dominica, la del Opus Dei; la concubina de Constantino, de Justiniano, de Carlo Magno; la solapadora de Mussollinni y de Hitler; la Ramera de las rameras, la Meretriz de las meretrices, la Puta de Babilonia, impune y bimilenaria tiene cuentas pendientes conmigo desde mi infancia y aquí se las voy a cobrar.

(1) Así comienza el excelente libro de Fernando Vallejo “La Puta de Babilonia”, que saca a la luz el voluminoso sumario de los crímenes perpetrados en nombre de Cristo por su Iglesia desde el año 323 en que apoyada por el emperador Constantino pasó de victima a victimaria.

Escrita con gran rigor histórico y académico esta obra de Fernando Vallejo desenmascara una fe dogmática que durante mil setecientos años ha derramado la sangre de los hombres y los animales invocando la entelequia de Dios o la extraña mezcla de mitos del Oriente que llamamos Cristo, cuya existencia real nadie ha podido probar.




(1) Nota de la portada del libro. Editorial Planeta

23 diciembre, 2007

De cabo a General

Los colegios de nuestro país tienen un gustillo a cuartel militar que casi pasa desapercibido. ¿Qué es eso de la formación al estilo legión romana?. Dicen que tiene que ver con la formación de disciplina. Mentira. El pelo corto en los varones y si lo llevan largo, tiene que ir bien presentado ¿Por qué?, ¿aprenderán menos los alumnos si no se peinan?. Y no se trata de una cuestión de higiene porque “el bien presentado” siempre queda al arbitrio del inspector o profesor de turno, jamás al alumno que es el portador de su propio pelo.

Las niñas no pueden ir pintadas, ni usar pircing, ni usar cortes de pelo muy extravagantes o colores no tradicionales. Estoy completamente segura que jamás me enseñaron en la Universidad el equivalente a cuantas neuronas matan los ojos pintados o el pelo verde. El asunto es homogeneizar, que pierdan su identidad, y ojala que no piensen, sino lo que la escuela quiere que piensen.

¿Y el acto de los días lunes?. El articulo 26 de nuestra Constitución me dice que debo honrar los símbolos patrios, pero no dice cómo, ni hace mención tampoco a qué institución es la que zanjará el asunto. ¿Por qué se debe cantar una canción y perder muchos minutos de nuestras vidas honrando a un palo y a un pedazo de género?. Porque al menos para mi, la patria no es eso, es mucho más y el sólo pensar que debo enseñar a los niños esto me ofende.

En el invierno asistí a un curso de perfeccionamiento impartido por una Universidad Privada. La “docente” a cargo de dictarlo comenzó a quejarse de un alumno que asistía a sus clases en la universidad con Joki y lentes oscuros. Ella un día le dijo que no lo iba a admitir más en sus clases así, a lo que el alumno respondió “Por viejas culias como vos, esta la educación como esta”. Para finalizar la historia, las palabras de la colega fueron “menos mal que ese niño se fue, ¿se imaginan la clase de profesor que habría sido”.

Sí, me lo puedo imaginar. Estoy segura que Einstein y Diógenes no habrían tenido problemas con él, es más, habrían sido tan brillantes como fueron. Pero en la clase de la vieja culia no.

Y ese gusto de llamar a todo el mundo por los apellidos, como si los niños no tuvieran nombres que los identificaran, como si pronunciar un Catalina, o un Andrés, hiciera que confraternizaran con el enemigo. Los reglamentos de los colegios y liceos están llenos de enunciaciones negativas: “No se permite...”, “Esta prohibido...”, "Se sancionará...".

Las niñas deben sentarse como señoritas. ¿Cómo se sientan las señoritas?. ¿Las indicaciones las dio alguien como Sartre o Platón? Porque o si no, no me la creo. Pienso que si estoy tirada de guata en el suelo, tengo exactamente las mismas posibilidades de aprender que si estoy colgando de la lámpara o sentada arriba de la mesa.

Es tan estrecha la definición que manejan los colegios sobre disciplina. Se reduce a estar sentado derecho toda la jornada, no hablar, no moverse, copiar lo que dicta la profesora, no interrumpir al profesor y mucho menos contradecirlo. Y sobretodo esto último, no estar de acuerdo con el profesor es faltarle el respeto. ¿Se habrán imaginado los jóvenes que tienen derecho a pensar distinto que lo que piensa el educador? Ilusos. Disciplina me suena a displicente, a desplazado, a servicio militar obligatorio.

Me faltaría blog para enumerar la cantidad de veces en que he visto profesores faltarle el respeto a sus alumnos. Y sin derecho a apelación porque el maestro tiene la razón, siempre tiene la razón y si no la tiene ocupa la fuerza de la sanción.

El viernes una alumna de Primero medio, a la cual echaron del liceo me dijo. “Profe, ellos no tienen derecho a humillarla a uno, a tratarla de cabra rota, rasca, a decirle poblacional” Y se le quebró la voz. Ahí me quedé, pensando que todos los años de Universidad no habían valido la pena.

¿Y qué hace uno al respecto?. Tratar de apoyar a estos proyectos de adultos y darse cabezos en la pared porque ¡ay del profesor que se oponga a sus congeneres!. Será lapidado por alta traición. El sistema te hará mierda. Te partirá en pedacitos y no te renovará el contrato.

Es triste ser profesor en estos tiempos. Si no fuera por los alumnos, hace rato que habría desertado de estos cuarteles militares que llaman pomposamente “establecimientos educacionales”.

20 diciembre, 2007

La objetividad ¿relativa?


Creo que una de las profesiones más complicadas es ser docente, y sobretodo docente de Historia. No sólo debes tratar de mantenerte lo más al margen posible de tus propias opiniones, sino tratar de ser objetivo con situaciones que, si no te han tocado personalmente, al menos han trastocado tus valores y creencias.

Hitler, por ejemplo. No basta con decir que fue un tipo malo y caratularlo con el calificativo de genocida y agregar que esas cosas no se hacen, como si la sanción moral nos borrara de un plumazo a los millones de muertos. Atrás de Hitler hubo millones de alemanes, checos, suizos, franceses, belgas, etc. que enarbolaron la swástica cómo una bandera de lucha y de creencias por las cuales valía la pena morir. Eso que nadie sabía lo que estaba pasando es un mito. No vale como disculpa. Que Hitler tenía un poder de oratoria extraordinario y que casi hipnotizó a las personas, tampoco. Si lo miramos de cierta forma, Hitler no se movió de Alemania. Incluso, para la conferencia de los 4 grandes antes de la guerra, los hizo rendirse a sus pies, pero en Munich. ¿Cómo llegó a conquistar casi toda Europa un sólo hombre?

¿Cómo explicamos el espaldarazo que éstos millones de personas le dieron al Fuhrer? Decir “ellos son los malos y nosotros los buenos, porque sí”. "Ellos mataron gente, nosotros no"... ¿no?. Por nada del mundo quiero que esto se entienda como una apología al nazismo, nada más lejano.

Tal vez sería preciso mencionar Cuba. Por lo menos hasta la década del 90, me consta que en Cuba no había pobres cómo sí los he visto en Chile, en Bolivia, en Brasil, en Paraguay. No vi mendigos ni niños aspirando neopren en los barrios de la Habana, ni drogadicción, ni Sida. Su sistema de salud y educación era realmente asequible para el 100% de la población. Lo vi con mis propios ojos y no cómo turista.

Pero ésto ¿borra toda la gente que el régimen de Fidel ha aniquilado por no estar de acuerdo con el sistema? ¿a los balceros que han muerto arrancando del comunismo, pensando que afuera los espera un mundo mejor? ¿Borra las torturas, el exilio, la separación de familias, la falta de participación, la censura? ¿El encierro dentro de la propia patria? ¿El no poder expresarme ni tener libertad?

Incluso si nos vamos al otro extremo. ¿Puedo enseñar que Gandhi fue un tipo extraordinario porque enarboló la no-violencia como método de lucha y prácticamente movió montañas, sin dejar de ser objetiva como docente? Eso es lo que creo fehacientemente, pero ¿por qué lo crea yo, es lo correcto?

¿Son universales ciertos valores? La paz, la justicia social, la libertad, la igualdad, son para mí valores que no tienen discusión, que es preciso divulgar y practicar, pero ¿tienen que serlo para el resto? Mi libertad termina cuando comienza la tuya. Linda frase.

Explíquenmela por favor, porque si es así, deberíamos permitir la lapidación, el velo islámico, las corridas de toros, la matanzas de ballenas, la pobreza extrema y tantas cosas que se acomodan y terminan tomando su lugar dentro del espacio, tal vez demaciado grande, que queda en la palabra Libertad. O para ser más precisos, en la Autodeterminación de los Pueblos, que no es más que la linda frase aplicada a nivel de relaciones internaciones para decir “No me meto, arréglensela como puedan”
Y aun esto que escribo ¿Es objetivo relativizar valores que ha costado tantas vidas a través de la Historia llevar a la palestra? Más que objetivo ¿hasta que extremo la libertad es justa? ¿Se puede medir? ¿Cuantificar? ¿Repartir como una mercancía? ¿Es lo mismo la libertad para nosotros, que para las niñas musulmanas que protestaban en Francia porque el gobierno de Chirak intentó prohibir el uso del velo islámico en los colegios?

La mayoría de las personas piensan que Hitler fue un dictador. Y lo fue. Porque si analizamos la definición del concepto:calza. Pero no en el sentido tradicional. Él llegó a ocupar su cargo vitalicio y plenipotenciario apoyado por millones de alemanes. La toma del poder fue planificada para ser apoyada por el pueblo. El Reichstag alemán cedió el poder porque estaba de acuerdo con el nazismo. No hubo golpe de Estado, sino ordas inmensas defilando por las calles cuando el Fuhrer asumió.

Me provoca problemas la palabra libertad. Me opongo tenazmente a las flagelantes costumbres musulmanas femeninas. No quiero libertad para que las mujeres sean sometidas de esa manera. Me opongo al librepensamiento que permite el surgimiento de partidos Neo nazis. Me opongo a una Europa cerrada a la migración, sencillamente porque todo lo que tienen se lo deben a los países desde donde provienen los emigrantes. Me opongo a que se expresen los humilladores, los sinverguenzas, los esclavistas, los pedofilos, los tiranos.

Me opongo a la violencia como medio de lucha y de defensa ¿No estoy con esto cuarteando la libertad de aquellos que tal vez buscan los mismos fines que yo pero por otros medios? ¿y los que buscan otros fines contrarios a los mismos? ¿tienen derecho a la misma libertad?

Al prohibir la violencia ¿No estoy invadiendo el territorio de aquellos que sí creen en ser violentos?

Quiero encontrar los argumentos para rebatir todas las interrogantes aquí planteadas. Quiero poder decir que la libertad, la igualdad, la justicia social, la educación para todos etc. no pueden ser valores relativos, sino absolutos, donde no corra eso del espacio vital y el límite de las libertades del prójimo. Quiero fundamentos, sin contradicciones.

Bievenida Josephine al mundo de la Historia
Siempre seremos lo suficientemente jóvenes para creer que nada es imposible

19 diciembre, 2007


Si uno no sabe historia, no sabe nada: es como ser una hoja y no saber que forma parte del árbol.

Crichton

17 diciembre, 2007

El Rol del Historiador

El rol que debe tener el historiador no es recuperar hechos enterrados en las ruinas del olvido, sino usar la capacidad de construir a partir de diversos elementos del pasado "presentes recordados , para contribuir a que la consciencia colectiva pueda responder a las necesidades del momento creando escenarios contrafactuales en que sea posible encajar e interpretar hechos nuevos que se presenten, escenarios en que el pasado se ilumina en el momento del reconocimiento.

A nosotros nos corresponde el reto de encontrar las razones de los fracasos del siglo XX para evitar que se reproduzcan en el futuro.El deber del historiador es implicarse en el mundo en que vive.

Eddie Adams

Esta fotografía es uno de los iconos más conocidos de la guerra de Vietnam, en su momento sobrecogió al mundo. La persona que apunta es el jefe de la policía de Vietnam del Sur, Nguyen Ngoc Loan, que dispara a un prisionero del Vietcong. La Foto captada por el Fotógrafo Eddie Adams, de la IPA (Asociación de Prensa Internacional), de cual Ghandi dijo, que de llegar al cielo, seguramente lo iba a recibir un fotografo de la IPA, aludiendo a que estaban en todas partes.

Es autor de otras fotos famosas. Aquí

Imágenes The Time

Resumen del año 2006 en Fotos según The New York Times, hay algunas realmente impresionantes. Tienen que tener activado algún programa para ver multimedia, hacer doble clik cuando se abra la pág., se demora un poco. Vale la pena (hagan click en la imágen)

13 diciembre, 2007

10 diciembre, 2007

Declaración Pública

Hoy me habría convertido en uno de esos chicos norteamericanos que de vez en cuando, tan cansados de la mierda que los rodea, sacan una metralleta y acometen contra el mundo, pensando que esa es una forma valida de tirar la cadena. Ni se imaginan que el WW esta tapado.

Me pregunto ¿qué mierda hago siendo profe?, son todos unos imbéciles. No sé como el movimiento pingüino no ve cuál es la tuerca que esta podrida. Se me vienen tantas ideas a la cabeza
, pero hay una frase que las resume todas: son todos unos hijos de puta.

Si no fuera porque me rehúso con todas mis fuerzas a que se dediquen a replicarse en los alumnos a los que se cagan en vez de educar, hace rato que me habría dedicado a lo que es más importante para mi: enclaustrarme en un museo a restaurar reliquias, a traducir textos del latín, vivir con Julio Cesar, discutirle a Nefertitis, a crear sinfonías con los Goliardos y a descifrar acertijos en lenguas muertas que me dicen más que las vivas.

El mundo no esta podrido. Al mundo lo están pudriendo a propósito y a mansalva aquellos que osan llamarse Maestros. Hijos de la gran puta. No me harán renunciar, por nada del mundo me sacaran del camino. Todavía creo que otro mundo es posible.


PD: Se que más rato se va a atenuar (un poquito, en realidad muy poquito) mi rabia y me daré cuenta que no puedo generalizar... pero bueno, hoy es mi día de furia